Đặt tên hèm

- Cái đích của thực hiện văn hóa công sở, đạo đức công vụ là vì Nhân dân phục vụ. Tức là, mỗi cán bộ, công chức, viên chức phải thật nỗ lực, tận tụy, tận tâm làm tròn bổn phận, nhiệm vụ, trọng trách của mình, cái gì có lợi cho dân thì hết sức làm, cái gì có hại cho dân thì hết sức tránh. Để thực hiện tốt những mục tiêu trên, mỗi cán bộ phải tu dưỡng thật tốt những phẩm chất: Cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư.

(Bà Tư vừa nghe đài về nội dung văn hóa gì đó nên mới “tổng kết”, rồi trò chuyện với ông Tư).
Lắng nghe bà Tư chia sẻ, ông Tư trầm ngâm một lúc rồi chậm rãi nói:
Phong trào thi đua này tốt đấy. Để làm tốt được, suy cho cùng vẫn phải duy trì tốt kỷ cương. Mỗi người, mỗi cương vị phải biết hổ thẹn khi mình chưa hoàn thành nhiệm vụ. Phải biết xấu hổ mỗi khi mình “trót” tranh công đổ lỗi. Phải biết nhận diện về mình, đã từng đeo “mặt nạ” trong hành xử với đồng nghiệp, với cấp trên, cấp dưới? Thuyết Chính danh của Khổng Tử - Ông đề cao tính kỷ cương, khắc kỷ: “Quân quân, thần thần, phụ phụ, tử tử”. (Vua ra vua, quan ra quan, cha ra cha, con ra con). Nền nếp, kỷ cương được chú trọng, xã hội mới vận hành tốt được. Gạn đục khơi trong những tinh hoa của người xưa xem ra vẫn còn nhiều giá trị tích cực.
- Kinh tế thị trường, hàng hóa đi đến đâu nó như viên đại bác sẽ phá vỡ phong tục tập quán nơi đó. Tôi đã từng nghe, từng đọc những ý đó trên báo, trên đài đấy. Vậy thực hiện đạo đức công vụ cũng không phải chuyện dễ. (Bà Tư nói)
- Thế mới cần định hướng, cần tu dưỡng. Bà chả đã từng nói: “Tâm bất biến trong dòng đời vạn biến” đấy là gì. Tiện đây tôi xin kể cho bà câu chuyện: Đặt tên hèm, sau này tôi có mệnh hệ gì thì bà thấy tính nết của tôi thế nào thì đặt cho tôi như thế. Nói rồi ông Tư hào hứng kể:
Kiềm Lâu là bậc cao sĩ nước Tề thời Xuân Thu. Tính ông thẳng, bao giờ cũng giữ đạo phải, không chịu khuất thân để lụy đời.
Các nước chư hầu nhiều nước mời ra làm khanh tướng, nhưng ông không nhận. Vua Uy Vương nhà Chu kính thờ ông như thầy.
Ông nghèo lắm. Lúc mất chỉ có cái chăn, không liệm đủ thân thể. Thầy Tăng Tử đến viếng thấy vậy nói: Để lệch cái chăn đi, thì liệm đủ thân thể.
- Bà vợ ông bảo: Lệch mà có thừa không bằng ngay mà thiếu. Lúc sinh thời, tiên sinh chỉ vì tính thẳng mới được như thế. Bây giờ tiên sinh mất mà liệm lệch cho tiên sinh, thì chắc không được hợp ý tiên sinh.
Tăng Tử nghe, không nói gì được nữa. Sau chỉ hỏi dùng chữ gì đặt tên hèm cho tiên sinh.
- Bà vợ nói: Tiên sinh không lấy sự nghèo hèn làm buồn rầu, không lấy sự giàu sang làm hâm mộ, đặt tên hèm cho tiên sinh là “Khang” có nên chăng?
Thầy Tăng Tử cười và bảo: Khang là vui vẻ.
Kể đến đây ông Tư nhìn bà Tư, ánh mắt của ông cười hóm hỉnh, ông nói: Phía sau người đàn ông ngay thẳng, vui với cái nghèo phải có người đàn bà trọng liêm sỉ, nghĩa khí.
Thấy ông Tư nói vậy, bà Tư cười hồn hậu nói: “Sao ông lại bì phấn với vôi”.