Chúng ta luôn có thứ để cho đi

Đức Phật dạy rằng, cho dù con hoàn toàn không có cái gì, con vẫn có thể bố thí 7 điều sau: nhan thí (nụ cười), ngôn thí (ái ngữ, nói lời hay), tâm thí (tâm hòa ái, biết ơn), nhãn thí (ánh mắt hiền từ), thân thí (hành động nhân ái), tọa thí (nhường chỗ cho người cần) và phòng thí (lòng bao dung).

Thật không có gì quý hơn khi một người đang đói được tấm lòng thơm thảo trao tặng bát cơm, bát cháo để ấm bụng. Thật không gì quý hơn khi một người bệnh dầm dề nằm trên giường bệnh không có khả năng tự phục vụ nhận được sự chăm sóc đầy yêu thương tận tình. Thật không gì quý hơn khi một người đang tổn thương, đau khổ, yếu đuối nhận được lời an ủi, chở che. Thật không gì trân trọng hơn khi một kẻ đường cùng đứng trên bờ vực thẳm được một người xả thân cứu vớt hoặc dùng lòng từ bi của mình nâng đỡ, giúp họ đứng vững trong cơn khốn cùng.
Con người chúng ta khi đủ đầy sức khoẻ, vật chất, tinh thần thường không nghĩ có lúc, có thể mình sẽ rơi vào tình cảnh đáng thương trong những trường hợp trên. Nhưng cuộc đời này, khi ta quá khẳng định và bám chấp quá vào một điều gì đó, thì khi nó đến, ta càng khó chấp nhận và chống đỡ.
Nghịch cảnh là điều không ai mong muốn, nhưng nó luôn đến một cách bất ngờ hoặc không bất ngờ để thử sức và rèn luyện sức chịu đựng của con người. Những người có khả năng chấp nhận càng cao thì khả năng chiến thắng nghịch cảnh càng lớn. Tôi từng gặp một em bé sinh ra trong gia đình nghèo khó và bị ung thư, khuôn mặt biến dạng vì khối u gây cho bé rất nhiều đau đớn. Nhưng điều khiến trái tim tôi rung động là sự dũng cảm và nụ cười lạc quan, ngây thơ luôn thường trực trên khuôn mặt của bé.
Lời dạy của Phật cho thấy, ngay cả khi vô sản, ta vẫn luôn có thứ để cho đi. Ta hãy tặng nhau những hạt giống thiện để năm sau lớn thành cái cây giàu ô xy, giàu bóng mát yêu thương. Từ người tặng đến người nhận đều cho và nhận với tất cả tấm lòng và sự biết ơn. Đó chính là cách chúng ta trở nên giàu có và đủ đầy từ trong nội tâm.