Chuyện của ba anh em

Họ được sinh ra trong một gia đình mà cha mẹ phải bươn chải để con cái được học hành cho bằng bạn bè.

Sớm phải mưu sinh nên anh em họ thương nhau lắm. Dù cả ba người đều đã có gia đình riêng “anh em kiến giả nhất phận” nhưng họ thường xuyên quan tâm đến nhau, thỉnh thoảng lại quây quần trong ngôi nhà cha mẹ để lại. Người anh thứ hai lanh lợi, giỏi tính toán, lăn lộn thương trường nên có cuộc sống sung túc hơn cả. Khi có chút của ăn của để, anh mong muốn “nói có người nghe, đe có kẻ sợ”; mọi công việc lớn nhỏ trong nhà anh hay cân nhắc thiệt hơn và luôn muốn mọi người phải làm theo ý mình. Khi anh em bàn bạc, tranh luận một vấn đề gì đó, nếu là của gia đình anh luôn tỏ ra mình là bề trên. Câu anh thường chen ngang lời người khác là “kít”, theo ý anh là phanh hay dừng lại gì đó. Anh em trong nhà hiểu, thông cảm thành ra anh cứ tưởng mọi người nể nang, kiêng dè anh.
Một ngày kia, 3 anh em ngồi nói chuyện với nhau, đang đến cao trào, người anh cả bỗng nói “kít”, anh thứ hai vẫn tiếp tục nói nên người anh lại bảo “kít”, người em bực mình vặn lại “người nói phải có kẻ nghe chứ!” Lúc này, người anh mới nhẹ nhàng, điềm đạm “Đúng vậy, chỉ là anh muốn nhắc chú đặt mình vào địa vị người khác, quan tâm đến cảm nhận của người khác. Trong nhà cũng có thứ bậc, ta là anh chú, không phải do ai bầu.” Người em út thủng thẳng “Hai bác cho phép em nói, các anh là anh, các anh nói em nghe nhưng em cũng có chính kiến của em. Trước bố mẹ, em cũng như các anh đều là con, mặc dù vai em thấp nhất. Bác hai nên xem lại, ai nói bác cũng “kít”, em nói bác luôn “kít”. Mà “kít” là cái gì, anh thử nghĩ xem, anh đang nói mà em bảo “kít” thì anh có vui không? Trong nhà còn hiểu, thông cảm cho nhau, ra đến họ hàng, xã hội thì sao?”
Câu chuyện nhỏ của ba anh em họ khiến tôi chợt nhớ đến một câu của đức Khổng Tử “Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân” (có nghĩa là: Điều gì mình không muốn thì chớ làm cho người khác).