Minh triết

Chị Mai, người vốn rất tích cực tham gia các hoạt động tập thể của khu phố lại là người duy nhất không tham gia các hoạt động tâm linh ấy. Lý luận của chị rất đơn giản: Nếu cúng mà xóa được hạn, tăng được tài lộc thì thiên hạ làm gì có ai phạm phải tai ách. Sinh- lão- bệnh- tử là quy luật khách quan rồi, tránh sao khỏi!  
Một buổi nhàn rỗi, mấy chị em ngồi đàm đạo, một chị kể câu chuyện rất ly kỳ: Quê nhà em có một bà trước đây buôn bán rất giỏi. Thời ấy cả làng đều khó khăn, cơm ăn không đủ thì nhà bà ấy đã rất sung túc rồi. Bà ấy chuyên nhảy tàu ra Hà Nội mua đồ gia dụng của bọn kẻ cắp ở chợ Trời với giá rẻ rồi về bán lại cho bà con. Bọn trai làng muốn mua thuốc lá, bánh kẹo, rượu…nếu không có tiền bà sẵn sàng bán chịu cho, chờ đến mùa gặt thì chúng xúc trộm thóc của thầy u đi gán nợ. Giờ ở tuổi hơn 70 bà lẫn lộn linh tinh, chẳng cả nhận ra con cháu, tiền rõ nhiều  nhưng sống rất khổ, chẳng để làm gì. Các bác cho em hỏi, như thế có phải là bà ấy đang phải trả giá theo luật nhân quả hay không?

Một số người xì xào: Đấy, bảo sao cứ phải tin vào nhân quả! Không duy tâm không được ấy chứ! Chị Mai cười: Nhân quả là một phạm trù khoa học chứ không phải khái niệm tâm linh gì cả. Việc bà ấy mất trí nhớ có thể là hậu quả của hội chứng Alzheimer- suy giảm trí nhớ ở người già. Hoặc dưới góc độ khác, có thể giải thích cả thời tuổi trẻ bà ấy lao lực nhiều vì phải kiếm sống bằng cách thực hiện những  hành vi trái pháp luật, đạo đức. Vì vậy, thần kinh của bà ấy căng thẳng nhiều, nhanh bị lão hóa, đến lúc tuổi già thì nhanh bị suy giảm chức năng. Thế nên mỗi người cứ sống đơn giản, thuận theo tự nhiên, tôn trọng quy luật khách quan và giữ cho tâm thanh thản thì sẽ giữ được sức khỏe tốt hơn thôi.
Nghe chị Mai giải thích tôi thấy rất có lý. Thế nhưng một số chị em khác có vẻ chưa phục. Một chị hỏi: Bác không tin vào tâm linh thế nhưng sao em thấy ngày mùng một hằng tháng bác vẫn đi lễ ở chùa làng đấy thôi?
Chị Mai cười: Tôi chưa bao giờ phản đối việc đi lễ chùa, chỉ phản đối việc mê tín dị đoan dẫn đến các hành vi mê muội mà thôi. Ví dụ như, chùa là nơi thờ đức Phật mà đạo Phật không có khái niệm về việc dâng sao giải hạn, thế nhưng mỗi năm vào dịp đầu năm mới vẫn đông nghẹt người đến chùa cúng dâng sao giải hạn, người ngồi kín sân, thậm chí tràn ra cả lòng đường, vàng mã đốt cả đống. Vài đồng bạc lẻ dâng lên cúng Phật mà kêu cầu đủ mọi thứ trên đời. Lại có người mang lễ vật trị giá hàng chục triệu đến chùa làm lễ với hy vọng cầu xin bề trên che trở bỏ qua việc xấu đã làm. Phật nào chứng cho cái tâm tham ấy? Với tôi, đến chùa lễ Phật là để hướng đến thực hành từ bi hỉ xả, buông bỏ tâm tham như đức Phật đã dạy. Tất nhiên, hướng đến để sống tốt hơn thôi, chứ thực hành được đúng như vậy là điều cực khó, còn phải phấn đấu cả đời. Khi tâm không tham thì trí không loạn, sẽ đỡ va vấp hơn trong cuộc đời.
Nghe chị Mai giải thích mọi người ừ, à... có vẻ đã hiểu ra một số điều. Riêng tôi thấy chị Mai quả thực là người minh triết, đáng để học tập.